黑暗信仰分节 7

个子爵辈子升到伯爵很正常，7级法师升到10级却只是时间问题。更何况，子爵和魔法师能起到的作用实在是天差地别。

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所以，这种等同实际“几乎”没有任何意义，完全可以说，这是君主为了明确个权威而搞的噱头，将之理解成为种无奈的炫耀也算错——之所以用了个“几乎”形容词，是因为这种等同到底还是有点官面的用途。

假如——仅仅是假如，毕竟这种况并多见——当个没缘的倒霉蛋魔法师犯了法并且被判为有罪时，那么这种爵位等同就可以在量刑时发挥作用了，毕竟律法里有这么条：贵族在犯某些罪以，审判时应据其爵位低给予相应的减刑减罪待遇。

如果用地的顺溜改编形容这种搞笑的法律，那应该是这样：公爵犯了是罪，子爵犯了钱堆，平民犯了烧成灰。

用现在的眼光看，这的确怎么公平，但是当所有都习惯了特权阶级的存在，那么这才是真理。

最项能形容成福利，也是蒙巴公国独有的特sè，它是确保魔法师超然地位的基础，是将魔法师与其它切职业区分开的关键，也是造成魔法师永远与会对立的本原因，它的名字是——

魔法师公约。

类历史最有名的“为臣、为公约”。

魔法师是魔法意志的代表，是类个意志的最现——类神圣公约第三条魔法师公约，总纲。

魔法师有着社会的特xìng，却无须从国家意志，更无须从掌着国家意志的组织或个——类神圣公约第三条魔法师公约，第点。

魔法师有着遗民的特xìng，却无须从神的意志，更无须从掌着神的意志的组织或个——类神圣公约第三条魔法师公约，第二点。

为类世界最量的掌控者，魔法师应该永远保持着的zì yóu。任何组织或个均无权以魔法师为臣、为；为臣、为的法师，在掌了魔法真谛即刻恢复zì yóu。此条约用以确保端魔法量被除魔法师以外的任何组织或个掌——类神圣公约第三条魔法师公约，第三点。

魔法师受“叛国罪”、“忤逆罪”、“异端罪”、“敬罪”指控，除此四项，魔法师应遵守所在国家切法律，如有违反，与贵族同级判——类神圣公约第三条魔法师公约，第四点。

这就是魔法刚刚起时“臭名昭著”的魔法师公约，当然，在今天，它已经是神圣的了。

当年，为了提魔法师份地位，也为了控制魔法的量会被滥用，全魔法师共同议定了这五项条款。

起初，这些条款只被魔法师单方面承认，在任何个国家的法律里都有效，但随着魔法师越越强，对社会的作用也越越巨，这些条款逐渐被所有类层掌权者接受，并且最终被写了类神圣公约里，成为了最规则之。

很显然，这简简单单但字字诛心的公约里定凝固了无数的血腥和黑暗，但那已经是遥远的去，和如今的故事再有任何关系，总之，魔法师得到了们想的地位，尊崇且与世无争。

所以，按常理说，特瑞和魔法师实在是什么关系，两的份本就是个在天，个在地。但世事奇妙，当年卡尔还是个小小的6级法师时，特瑞是蒙巴公国西南卫戍军的中队。在与阿里公国的第六次边境战争中，随军战的菜魔法学徒卡尔在次意外中险些丧生，特瑞适逢其会，拼救，两就此成为了好朋友。

战争结束，卡尔晋升了魔法师，久特瑞了八年兵役，累功至男爵，获封包括百公里林、百公里湖在的四百平方公里男爵领地——必须得说明的是，这块领地的面积远超男爵标准，方面是因为这里地理偏僻，靠着瀚海，另外卡尔也在背帮了忙，当年着实羡煞了同批封爵的军官们，许多朋友脆就“好运的昂纳多”。

但是的好运似乎都在这次封爵中用光了，唯的子被jīng心养育了七年，仍然还徘徊在半半活之间，还有比这更可悲的事么？！

寄完信的特瑞忧心忡忡地回了家，照看着子“早课”。

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☆、</script> 第六章 定静

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以是《黑暗信仰》小说（ 第六章 定静）正文，敬请欣赏！ 李理的定静坐功练的是，自然也就没有倒流经脉的走入魔之虞，所以对于两在旁边的善意折腾，李理脆就全当了助。

定静，顾名思义，就是入定静心，定的是境界，静的是心神。练这个，为的是掌，统。说点，就是让jīng神和**结得更密，以达到技时意、以意御的境界，得意在中的最应用。

另外，书还说沉浸到静心的境界中以，心神能起到将养、恢复jīng、培养知的作用。李理囫囵半片地记住了将养这点，至于培养知什么的，本没当回事。

按正常法门练，定静应该和站桩结在起练，遍坐功遍站功流着。但是李理的时间实在是够用，每次的30分钟坐功都还没会味就去了，哪还练得了站桩？

再者，站桩初级阶段虽然用，但是用特殊的站着，再特殊的呼方法和存意方式，也相当累，李理支撑了多久，也就达到锻炼的效果。所以，决定把站桩功夫押理，先练年定静在说，反正书也没说行。

退万步，就算真行，李理也没别的选择，这样胡会会现问题本是重点，重点是，对于说，世界已经存在问题了。

李理练习定静已经两天了，从次开始就仿佛有了效果，确定那是是错觉——话说，天纵横材的张无忌练九阳神功时也没有这般法吧？！

李理知，觉时的状就是定静功夫理论的最境界，显意识层休眠，潜意识接管，饿了会吃，热了掀被，三年未醒而，就因为着了也能吃流质食，只是现在改吃营养的蛋nǎi，怕无意间噎，李理才没敢尝试边边吃。

理论是码事，现实又是另码事，这觉**终究是步个印练的，控制了那就丝毫起了作用，否则用潜意识控制行最优化发育，吃多少用多少，能量丝费，**jīng神同步发展，几年就把自个练成超，甚至真能练功也未可知。

虽然步登天是妄想，这习惯了昏的和灵确实特别适练定静功夫，无论外界再怎么喧哗，是能充耳闻，惟独就是保持特殊的呼频率难了点。但是在努了几次以，每回也能地保持那么几分钟，其境之，也算得无古了。

所以那是错觉，这定静功夫，的确已经入了门。

入定以，对外界失去了切知，但是和昏去同，的意识虽然无思无想，但是很神奇地能够受得到自己的存在，这种玄妙的觉很难用言语准确形容。意识活，没觉，思想凝固着，照理说那就是着了。

知自己存在，却又知自己在什么，这算怎么回事？！

然世怎么没练呢？！抛开那玄之又玄的境界谈，光呼这项就够折磨了，觉得这纯属自己折磨自己。

然而世事奇妙，在这世，李理被到了悬崖边，只能马当活马医，但由信转为了坚信，更被着全心投入。

奇迹般的穿越导致了和意识在某种程度的相互dú lì，这种dú lì给造成了烦，也客观地成就了。

这况就相当于以个成熟的灵、完整的意识再次验意识与**结的程，这就脱离了以本能驱使的层次，转而走了边学习、边探索的层次掌之路。

这是次史无例的伟尝试。

从古至今，无数杰走在探索库最终奥秘的路，为留了无数的贵遗产和神话传说。

修、参禅、巫、问卜、苦行、习武、瑜迦、催眠从修心到修，从**到jīng神，从诸自己到通天地途径法门各有同，但追的东西却殊途同归，即是最程度的了解自、掌自。

先贤们取得了许多朽的成就，其境界度，在科技极度发达的21世纪也无可解释、无法企及。但是从本质说，先贤的努都是成功的，是事倍功半的。

所有先贤，无例外的都经历了从生到发育、从懵懂到清醒、从无所知到知所知的程，用确认自存在、设定自追的时间就达十几二十年。

当们开始探索自时，灵和早已结得浑如，而这个结的程早已去并可逆推，于是对自的强化只能留在表面，对于强化的效果更是知其然知其所以然，如此总结的经验结论，总是勉了偏颇谬误，难以推广。

关于这方面的尝试，实在是失败太多次了。单纯地锻炼jīng神就像无之木，于是佛家寄希望于转世；单纯地锻炼**就像小驾车，所以武者常有走入魔之苦；同时锻炼jīng神**，却又因寿苦短，难以兼得。

溯本归源，开启自库，竟是渐渐地成了奢望。

而今，李理难，竟然以完整的灵从头活起，并且因为特殊形走了有意识的修炼之路，这是何等的福缘？！如果穿越的是位修炼之士，甚至能窥测到生命本源也未可知，毕竟这个世界的类，在自化方面已经走了很远，两种文明的去芜存jīng，两条路的叉相映，究竟能够焕发什么样的光彩，恐怕连神都难以解答。