醒来：110年的中国变革分节 1

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醒：110年的中国革作者：许知远

容简介

这本书描述的年代跨越了百十年，从八九四年夏天开始的甲午战争到眼仍热涨的镀金时代，还有对未岁月的模模糊糊的憧憬。它没给什么值得倾听的结论，却代表着个年知识分子对于自己国家的重新认识。试图用好奇心与探索，取代期条育所造就的对历史的冷漠。

作为类历史规模最为壮观的实验场，中国将为未几代年，提供个超想象的广阔舞台。这其中充俗、安、混，也可能发起参与者的好奇心、创造、对生活更刻理解。古罗马历史学家波里比乌的慨令容：“在到五十三年的时间里，整个世界就臣在罗马 的无可质疑的权威之。对于这样个程，无论多么平庸和冷漠，怎么可能产生探究的好奇心呢？

作者简介

许知远（2000年毕业于北京学，曾任《经济观察报》主笔，现为《生活》杂志版，《亚洲周刊》与《英国金融时报》中文网专栏作家，也是单向街书店的创办之。版作品包括《那些忧伤的年》《转折年代》《新闻业的怀乡病》《中国纪事》等。）

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序

吴晓波序(1)

"醒"的国家和"醒"的青年吴晓波/文

"祖国，于是个难以表述的国家。"这句话是V·S·奈保尔爵士说的。

奈保尔生在特里尼达，自幼加入英国籍，直到30岁的时候才第次回到自己的祖国印度，，写了著名的《印度三部曲》.2001年获得诺贝尔文学奖。对于任何个生在印度或中国――这样的拥有地最悠文明的东方国家的青年而言，对自己祖国的探寻往往是艰难而神秘的，这是场缺乏定义的旅程，必须保持着份确定的乐观。

许知远生在中国，6岁从江苏灌南县迁到北京，从此就没有离开这个城市，，在知识和神的意义，直在"中国"以外的地方流。这是个以忧伤为标贴的青年，在25岁那年，成为了《经济观察报》的主笔，并以系列的国际观察评论，成为年的"全化代"的代言者。，在相当的时间里，对中国的认知仅仅局限在文本。管少年盛名，却始终有着种莫名的焦虑与挫败。

有年，《新周刊》的张海为许知远拍照，让打着把伞站在书里。洪晃看到说，"对，那像是的事"。

也是从30岁那年起，许知远开始用行走中国，用眼睛观察中国，在去的两年多里，晨雾暮雨中，到达了众多的城市和乡村，从东北的漠河到西南的腾冲。作为的朋友，能真切地受到发生在躯的那种化。这本《醒》是对自己的祖国的次宏审视。它版于共和国成立60周年、五四运爆发九十周年之际，正是这位国之青年在思想的次贡献。

已经有相当的时间了，中国的知识分子对自己的国家充了强烈的陌生。

有时候，它只好被符号化，譬如灯笼、对襟青布衫、李小龙功夫、梅氏京剧或的紫城，而的年是无法真正走这些"古董"里去的。

这是个很难被责备的事实。因为从1840年之，中国的步被强制的纳入到了另外个话语系之中，甚至，们使用了千年的货币银，也被黄金和的英镑美元所替代了――中国和印度曾经是全最的两个银帝国，而始建于19世纪60年代的金本位制则颠覆了国际贸易的秩序。当今中国知识分子所有正在思考的命题，如民族、法治、经济、科学，乃至国家，都是近百年间才形成的概念。在此之，民族的意思是"非族类，虽远必诛"，科学无非就是"天工开"和"格治知"，而所谓"家国天"，则是"率土之滨，莫非王土"。当世界开始得有边界，当国家权利开始需制衡，当经济步成为社会发展的主轴之，中国知识分子对国家的思考则在次次的革命与烈中断续而，缓慢、矛盾并充了灾难。

打破砸烂、推倒重、无返、回归统、相信宿命，可以从李鸿章、梁启超、胡适、孙中山以及毛泽东等的，读这些怪异的路径。

有时候，会对步的缓慢失去信心，有时候，会坚信所有的苦难都是值得的，而更多的时候，仅仅是焦虑，个的自然生命显然无法与这个古老国家的缓慢步伐所致，所以，伟有"千年太久，只争朝夕"的焦急，而最终才自嘲说，所能改的，无非是北京郊区的几个村庄而已。

许知远对现当代中国的追踪是从八九四年夏天的甲午战争开始的。那是场让帝国蒙的惨记忆，所谓"战而皆醒矣"、"唤起吾国四千年之梦，实则甲午役始也。"百年以降，在山东威海刘公岛静静陈列着的被打捞的北洋船舰片，曾经是无数青年反省国家衰的起点――至今记得十六年当到达那里时，心如木、语无声的心，许知远也是如此，从这里发，途经洋务运、立宪运、民国草创、五四运、南京统、西安事、抗战争、国共战、抗美援朝、跃、文化革命，再到最近三十年的改革开放，百年中国的曲折演，路跌行，似有无数悬念仍未揭开。

许知远在寻找复的答案。且论其江山指点是否正在，仅仅是在文本构架的负已是让憧憬。自四百年的明亡清之，除了顾炎武、梁启超等极少数，中国知识分子期丧失了对国家步的整叙述能，们直无法用坚定的、富有独立神的话语系构筑国家文本。许知远在本书中引用了《财经》杂志主编胡立的个观点，胡以为，改革是个益复杂的程，勇气与努或许是5年的中国新闻业最值得珍视的品质，但如今，更为重的品质是"判断"，即在越越复杂的环境中，如何作准确的判断，已成为最的战。千百年，公共知识分子最重的两个品质，是守――独立于切利益集团之外，以守为立命之本，是断――对国是有清醒理的判断能，在功能缺失了很多年，们正在恢复这样的传统。

《醒》对于许知远说，还是个终结式的作品，却是这个70年代的中国青年走书斋的次勇敢尝试。

看见，打着伞，象和尚样地穿越这片生兹在兹、却难以表述的地。

目录

第部分自序：历史的意识

自序：历史的意识

第二部分孙中山与蒋介石

最的孙中山

第个总统

断革命

国的遗产

1925：苦闷的象征

信仰基督与儒家的蒋介石

遇到更为强的对手

并非偶然的失败

"台湾式的现代模式"

第三部分毛泽东与周恩

"斗争延续二三百年是可能的。"

周恩：明星气质的职业革命家（1

周恩：明星气质的职业革命家（2

110年诞辰的毛泽东

第四部分邓小平时代

邓小平时代

"谁是毛的真正继承"

最强烈的复（1）

最强烈的复（2）